Послания Святого Апостола Павла
![]() |
Послание к Римлянам Святого Апостола ПавлаПослание к Римлянам — книга содержит множество важных положений, имевших большое значение для развития христианского богословия. |
![]() |
Послания к Коринфянам Святого Апостола ПавлаПослание к Коринфянам состоит из «Первое послание к Кори́нфянам» и «Второе послание к Коринфянам». |
![]() |
Послание к Галатам Святого Апостола ПавлаПослание к Галатам — книга написанная апостолом Павлом и адресованная христианской общине Галатии, которую он учредил во время 2-го апостольского путешествия. |
![]() |
Послание к Ефесянам Святого Апостола ПавлаПосла́ние к Ефе́сянам — книга входящая в число посланий апостола Павла и обращенная к христианам из язычников малоазийского города Эфес. |
![]() |
Послание к Филиппийцам Святого Апостола ПавлаПослание к Филиппийцам — книга написанная апостолом Павлом и адресованная христианам македонского города Филиппы. Послание относится к поздним, так как написано "в узах". |
![]() |
Послание к Колоссянам Святого Апостола ПавлаПосла́ние к Коло́ссянам — книга написанная апостолом Павлом и адресованная христианам фригийского города Колоссы. Книга относится к поздним посланиям, написанных "в узах". |
![]() |
Послания к Фессалоникийцам Святого Апостола ПавлаПослание к Фессалоникийцам из «Первое послание к Фессалоникийцам» и «Второе послание к Фессалоникийцам». |
![]() |
Послания к Тимофею Святого Апостола ПавлаПослание к Тимофею из «Первое послание к Тимофею» и «Второе послание к Тимофею». |
![]() |
Послание к Титу Святого Апостола ПавлаПослание к Титу — книга входит в число посланий апостола Павла. Авторство Павла некоторыми учёными оспаривается; среди возможных авторов называют Поликарпа. |
![]() |
Послание к Филимону Святого Апостола ПавлаПослание написано во время первого римского заключения Павла, в 62 — 63 гг. Послание к Филимону — самое краткое послание апостола Павла, насчитывает всего 335 слов в оригинальном тексте и 25 стихов в |
![]() |
Послание к Евреям Святого Апостола ПавлаПослание адресовано к евреям, принявшим крещение, с целью утвердить их в вере, оно предполагает хорошее знание читателями Ветхого Завета. В частности, автор послания цитирует Псалтырь: |