Послания Святого Апостола Павла

Послание к Римлянам

Послание к Римлянам

Послание к Римлянам — книга содержит множество важных положений, имевших большое значение для развития христианского богословия.

Послание к Коринфянам

Послание к Коринфянам

Послание к Коринфянам состоит из «Первое послание к Коринфянам» и «Второе послание к Коринфянам».

Послание к Галатам

Послание к Галатам

Послание к Галатам — книга написанная апостолом Павлом и адресованная христианской общине Галатии, которую он учредил во время 2-го апостольского путешествия.

Послание к Ефесянам

Послание к Ефесянам

Послание к Ефесянам — книга входящая в число посланий апостола Павла и обращенная к христианам из язычников малоазийского города Эфес.

Послание к Филиппийцам

Послание к Филиппийцам

Послание к Филиппийцам — книга написанная апостолом Павлом и адресованная христианам македонского города Филиппы. Послание относится к поздним, так как написано "в узах".

Послание к Колоссянам

Послание к Колоссянам

Послание к Колоссянам — книга написанная апостолом Павлом и адресованная христианам фригийского города Колоссы. Книга относится к поздним посланиям, написанных "в узах".

Послание к Фессалоникийцам

Послание к Фессалоникийцам

Послание к Фессалоникийцам из «Первое послание к Фессалоникийцам» и «Второе послание к Фессалоникийцам».

Послание к Тимофею

Послание к Тимофею

Послание к Тимофею из «Первое послание к Тимофею» и «Второе послание к Тимофею».

Послание к Титу

Послание к Титу

Послание к Титу — книга входит в число посланий апостола Павла. Авторство Павла некоторыми учёными оспаривается; среди возможных авторов называют Поликарпа.

Послание к Филимону

Послание к Филимону

Послание написано во время первого римского заключения Павла, в 62 — 63 гг. Послание к Филимону — самое краткое послание апостола Павла, насчитывает всего 335 слов в оригинальном тексте и 25 стихов в

Послание к Евреям

Послание к Евреям

Послание адресовано к евреям, принявшим крещение, с целью утвердить их в вере, оно предполагает хорошее знание читателями Ветхого Завета. В частности, автор послания цитирует Псалтырь: